“Cruce de Caminos” logró que dos etnias ancestrales, los Mixes y los Rarámuri, se visitaran mutuamente, un intercambio milenario que refuerza el valor de dos culturas.
Siguiendo con el histórico proyecto “Cruce de Caminos”, el milenario pueblo mixe conocerá por primera vez la Sierra Tarahuamara con los rarámuri como anfitriones.
En la misma esquina donde fue asesinado Pancho Villa, en Parral, Chihuahua, cada 20 de julio es recreado este suceso.
Bosque, selvas, ríos; algunas carreteras de México pasan por lugares que muestran la rica biodiversidad del país.
Las épicas lecciones de vida del surrealista Antonin Artaud, en su exploración por la Sierra Tarahumara, nos enseñan porqué es necesario volver al hombre primitivo a través de culturas como la mexicana.
Por primera vez los tarahumaras y los mixes se encuentran, en un viaje a Oaxaca que cambia la historia de la interculturalidad mexicana.
Este entrañable personaje nos sumerge en la admirable cosmovisión rarámuri.
Veinte miembros de ambas comunidades por primera vez en la historia intercambiaran su forma de concebir el mundo y conocerán también sus territorios geográficos.
La tradición de los rarámuri o tarahumaras (etnia del norte de México) alrededor de la muerte, contiene interesantes lecciones de cómo afrontar, culturalmente, este fenómeno.
En los juegos olímpicos de Ámsterdam de 1928, el linaje rarámuri pudo mostrar que, pese a que pueden correr mu rápido, éste no es el objetivo del porqué corren, sino el correr distancias muy largas para disfrutarlas.
Por estado y hasta por municipio, este mapa del Sistema de Información Cultural rescata cientos de artesanías que aún se preservan.
Una de las mejores maneras de hacer uso del maíz, por ello existen tantas opciones de enchiladas en la totalidad del país según la zona.
Contrario a las usanzas de occidente, cuando un Guarijío llega a la vejez, su actividad aumenta: debe asegurarse de comunicar las sabidurías y conocimientos ancestrales.
Considerados como uno de los principales linajes de Aridoamérica –junto a etnias como los tarahumaras, los yaquis y seris– la existencia de los indios “ópatas” hoy es casi un misterio.
Se dice que en este lugar en el desierto de Durango los radios no funcionan y las brújulas se extravían.
Sus diseños son una excelente reinterpretación de un estilo estético que lleva más de 1 300 años.
Lleva 30 años viviendo en la Sierra y forma ya parte de la comunidad de Retosachi. Uno de los muchos Occidentales que ha quedado fascinado con la concepción del individuo como comunidad de los rarámuris.
Mauricio del Villar nos comparte su experiencia como “fiestero” en la comunidad rarámuri de Rowerachi