Memorial de Cruces, una novela que revela lo que no sabes de la Guerra Cristera

Memorial de Cruces: Libro de las Revelaciones de la Guerra Cristera, de Carlos Pascual, propone una revisión contemporánea y libre sobre la Guerra Cristera, qué este año cumple noventa años de haber iniciado.

Memorial de Cruces es una novela  de Carlos Pascual que propone una revisión contemporánea y libre sobre la Guerra Cristera, qué este año cumple noventa años de haber iniciado.

“Donde no hay cruces, no hay hombres”, se acostumbraba a decir en aquellos tiempos. Es un pequeño fragmento de la introducción, que retoma con fuerza lo que se viva en aquellos años pos revolucionarios.

En México, contamos con una historia sobre esta guerra religiosa que ha sido cambiada muchas veces, los periódicos de aquella época mencionaban los sucesos y las reacciones del pueblo, pero en México hay muchas anécdotas que no se han contado antes y es por ello que la novela Memorial de Cruces: Libro de las Revelaciones de la Guerra Cristera nos permite ver desde una perspectiva diferente esté pasaje histórico, que no ha tenido en la historia nacional una gran difusión como otros. Lo importante de este período, fue la lucha por la libertad de pensamiento, la libertad al escribir y el valor de cada palabra, ya que gracias a ellas hoy podemos contar el valor que cada historia marca.

En Memorial de Cruces, se enfrentan dos visiones y una sola realidad: por una parte, la visión racionalista y científica del presidente Plutarco Elías Calles, que dicta que debe ser el Estado quien rija las conciencias de los ciudadanos, contra la visión eclesiástica que impone a la Iglesia como la guía de las almas de los creyentes.

Ambas visiones se enfrentan a una realidad, la libertad individual.

Memorial de Cruces, es una novela con grandes personajes pasionales; con  odio, muerte, amor,  ambición, culpa y abandono. Una novela apasionante, emotiva, irónica y desgarrada, apoyándose en una exhaustiva investigación histórica.

“Todo habrá de confluir en el mismo sitio donde estos torrentes caudales desembocan: en una tierra de destinos cruzados. En una tierra donde las almas son ríos y las cruces sus estuarios. En una tierra de césares y pontífices llamada México. ¿Y dónde más? Si México no se escribe con equis. Se escribe con cruz”, recalcó el autor sobre esta novela.

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¿Quién es Carlos Pascual y cuál es su trayectoria?

Carlos Pascual es un personaje multifacético; es escritor, dramaturgo, guionista y director de escena, ha ganado el Premio Nacional de Periodismo (2001) y publicado las novelas El retablo rojo (2006), La insurgenta —ganadora del Premio Bicentenario Grijalbo de Novela Histórica (2010) —, así como La luna sin ombligo (2013).

No todo es literatura para Carlos Pascual, en televisión ha escrito las series históricas Gritos de muerte y libertad, El encanto del águila —ganadora del Premio Internacional de Periodismo Rey de España— y Réquiem por Leona Vicario, adaptación de su novela La insurgenta.

Actualmente conduce el programa de televisión Palabra de Autor y es creador y director general del proyecto Teatro Estudio, para Canal Once.

El libro Memoriales de Cruces es un libro muy completo que nos permite descubrir una parte diferente de la historia de México que ya estaba establecida por los libros de texto públicos con los que crecimos, rompe con algunos estigmas de la religión católica sin caer en lo pretencioso y permite tener un mejor entendimiento de la Guerra Cristera; es un libro que tiene todo el potencial para marcar época como los libros: La sombra del caudillo (1929) de Martín Luis Guzmán y Los relámpagos de agosto (1964) de Jorge Ibargüengoitia.

 

Puedes encontrar el libro, acá.

Carlos Cid
Autor: Carlos Cid
Trotamundos en busca de neutrinos, siempre en modo Random.

Extraños descubrimientos arqueológicos que cambiaron nuestra visión sobre el pasado

Hemos dado con auténticas rarezas que la historia mexicana se tenía bien guardaditas…

En un país como este, donde la diversidad es inmensa, la historia cobra un sentido muy particular. Sin quererlo, tal vez, la hemos transformado en una especie de “pasado común”, un origen que todos compartimos y que por su aparente majestuosidad y profunda relación con lo divino, a cualquiera provoca orgullo.

Pero la verdad es que no tenemos idea de lo que significaba habitar los lugares que nuestra historia imagina; y menos las formas de pensar (y ser) de las personas que ahí estuvieron. Incluso las culturas “herederas” de algunas de estas antiguas tradiciones, los “pueblos indígenas”, tienen solo sospechas sobre ese pasado; lo que sí resguardan y es digno de explorarse y conocerse son leyendas, mitos y otras narraciones orales que los conectan con las de sus más antiguos abuelos.   

En ese sentido, los descubrimientos arqueológicos, las evidencias que constantemente brotan de la tierra y que nos dejan algunas pistas sobre el pasado, no dejan de sorprendernos y siempre ponen a prueba lo que ya teníamos por seguro. Además, muchas veces, en lugar de conectarnos con las vidas de antes, nos distancian, porque muchos vestigios son resultado de prácticas que están lejísimos de nuestra comprensión y hasta nos asustan (como los sacrificios).

Estas rupturas, estos “desengaños”, pero también las curiosidades que nos fascinan y los momentos de auténtica identificación, dicen mucho más de nosotros, del presente, que del pasado. Y tal vez por eso son tan emocionantes, porque nos están haciendo preguntas con las que no nos hubiéramos encontrado si, de manera incidental, nuestros ancestros no hubieran dejado por ahí, en lo profundo, piezas de un rompecabezas que nunca terminaremos de construir.

Te presentamos 10 extravagantes descubrimientos arqueológicos que cambiaron para siempre nuestra visión sobre el pasado.

Túnel al inframundo en Teotihuacán

En 2003 el investigador Sergio Gómez Chávez se encontró casi por accidente con un inmenso túnel debajo de la pirámide de Quetzalcóatl en Teotihuacán. Lo que hallaron ahí Gómez y su equipo es absolutamente fantástico y la investigación sobre el contenido hasta 2018 ha podido ser presentada en la forma del fantástico video de 360° que está arriba. El túnel estaba compuesto por tres cámaras mortuorias llenas de maravillas: ojos de cristal, esculturas de jade, figurillas de diorita y una especie de maqueta del inframundo, representando a escala montañas y lagos (que antaño estaban rellenos de mercurio, en representación de las aguas oscuras) y en las paredes de las cavernas, manchas de pirita, simulando estrellas.

También en Más de México: Entre reflejo y reflejo: la elusiva historia de Teotihuacán como un espejo

Ofrenda de finas joyas para Huitzilopochtli

En 2016 se encontró una ofrenda más (entre 205) a Hutzilopochtli en el Templo Mayor, en la CDMX. Pero esta tenía algo muy especial: los restos de un lobo de 8 meses ataviado con finísimas joyas de oro y conchas; según los investigadores que las descubrieron las piezas más magníficas hasta el momento. De acuerdo a los arqueólogos, se pensaba entre los mexicas al lobo como un guía para los muertos y, evidentemente, los antiguos indígenas estaban seguros del valor de las joyas y el oro, fetiche que extrañamente ligamos solo con “los españoles”.

Inmenso tzompantli, altar de cráneos

En 2015, en un predio en pleno centro de la Ciudad de México, se descubrieron múltiples maravillas insospechadas; entre ellas el Huey Tzompantli, una estructura mexica formada con cabezas de sujetos sacrificados o enemigos matados. Además, fue encontrada una ofrenda ritual cerca de un juego de pelota con los huesos cervicales de 32 personas. Por supuesto esta visión podría resultar escandalosa; pero antes de defenderla y argumentar que los mexicas y otras culturas antiguas “veían la muerte y vida distinto”, hay que recordad que los sacrificios tenían que ver con un asunto de orden cósmico, universal; del ritual dependía la mismísima existencia. Tendría algo de honorable, además, prestar la vida a esa causa. Aún ahora es preferible a otras salidas.

Peculiar entierro de perros prehispánicos

En múltiples entierros prehispánicos se han encontrado restos caninos y no es extraño pues se piensa que los perros eran guías para los muertos. Pero este es muy peculiar pues contenía 12 esqueletos de techichi y xoloitzcuintli.

Sacrificio infantil para el dios de la guerra

En 2017, arqueólogos del INAH encontraron un entierro infantil dedicado Huitzilopochtli y no es el primero: en 2005 se había descubierto uno muy similar. Los niños estaban ataviados con adornos corporales y motivos del dios de la guerra. El niño de esta segunda ofrenda tenía aproximadamente 5 años. Sin duda este es el tipo de descubrimientos que nos “alejan”; pero tendríamos que ponernos en unos zapatos muy distintos a los nuestros para poder entender en qué medida las necesidades (interpretadas por sujetos mundanos) de las divinidades eran implacables.

Reina Roja

Fue en Palenque donde se encontró una mujer de la realeza digna de ser enterrada con uno de los más lujosos ajuares jamás encontrados. Hoy sabemos que Hun K’Anleum fue una mujer destacada en la política de la ahora zona arqueológica, cambiando el prejuicio de que no había mujeres en ese tipo de cargos. La llamamos Reina Roja porque fue enterrada pintada de rojo con un mineral (cinabrio).

6 mitos sobre la Independencia de México

La versión más conocida de la historia oficial va siempre envuelta en otras versiones y mitos, la independencia de México es parte de este fenómeno.

La historia está llena de mitos, eso lo sabemos. Sin embargo, en ocasiones estos llegan a instalarse como versión oficial e incluso a ser retomados por la educación impartida en las escuelas. Afortunadamente existen siempre historiadores inquietos dispuestos a hacer justicia, lo más posible, a la verdad de los hechos y gracias a su trabajo accedemos a distintas versiones del pasado.

Sabemos que la independencia de México ocurrió gracias a una insurgencia por parte de la población, comandada en su mayoría por criollos, sin embargo detalles históricos en torno a este día, y la celebración posterior de esta fecha en la consecución de los años, llevan consigo algunas contradicciones o curiosidades.

Presentamos 6 mitos en torno al día del inicio de la lucha por la independencia de México celebrada la noche del 15 de septiembre:

 

La fecha está cambiada ¿Quién lo hizo?

La celebración del grito es la noche del 15 de septiembre. Sin embargo, el cura Miguel Hidalgo y Costilla dio el llamado “grito de Dolores” en la madrugada del 16 septiembre. Se dice que esta fecha fue cambiada por Porfirio Díaz para equipararla con el día de su cumpleaños, sin embargo, se tiene evidencia de que desde 1840 ya se celebraba el 15 de septiembre.

 

Restos en el monumento a la Independencia

Sabemos que en esta columna, en el Ángel de la Independencia, yacen los restos de los insurgentes. Sin embargo, según estudios del INAH , ahí enterrados están también los restos de niños y venados; no solo los siervos de la nación, también de ciervos reales.

 

Sobre lo que gritó Miguel Hidalgo

Existe una contradicción en algunas versiones que aseguran que entre las frases que gritó el cura, estuvieron algunas como !Viva Fernando VII!, justo el rey de España que había sido destituido por Napoleón. Algunos apuntan a que Hidalgo estaba harto de mal gobierno como lo estaba manejando el virrey, sin embargo esperaba que con la resurrección, y la vuelta al trono de Fernando VII, este evitara los abusos por parte de los gachupines, los españoles en México.

 

Fray Diego de Bringas, en un sermón predicado en Guanajuato el 7 de diciembre de 1810, señala que el llamado del cura de Dolores fue:

¡Americanos oprimidos! Llegó ya el suspirado día de salir del cautiverio y romper las duras cadenas con que nos hacían gemir los gachupines. La España se ha perdido. Los gachupines por aquel odio con que nos aborrecen han determinado degollar inhumanamente a los criollos, entregar este floridísimo reino a los franceses e introducir en él las herejías.

La patria nos llama a su defensa. Los derechos inviolables de Fernando VII nos piden de justicia que le conservemos estos preciosos dominios. Y la religión santa que profesamos nos pide a gritos que sacrifiquemos la vida antes que ver manchada su pureza.

Hemos averiguado estas verdades, hemos hallado e interceptado la correspondencia de los gachupines con Bonaparte. ¡Guerra eterna, pues, contra los gachupines! Y para pública manifestación que defendemos una causa santa y justa, escogemos por nuestra patrona a Ma­ría Santísima de Guadalupe. ¡Viva la Amé­rica! ¡Viva Fernando VII! ¡Viva la religión y mueran los gachupines!.

 

Sobre los gritos alternativos

Quizá en la historia reciente a los gritos alternativos se les asocie a Andrés Manuel López Obrador, pero los primeros nacieron en 1968. Luego de la opresión a los estudiantes por parte de Gustavo Díaz Ordaz, el líder de izquierda Heberto Castillo dio el primer grito alternativo en  Ciudad Universitaria con la presencia de estudiantes.

 

¿La independencia pudo haberse ganado mucho antes?

Al inicio de la rebelión se dio una batalla muy importante en la que, contra todo pronóstico, ganaron los insurgentes. Esta se dio en el Monte de las Cruces, muy cerca de la Ciudad de México. Ignacio Allende habría querido ingresar a la ciudad para continuar con la lucha en la zona una vez que el ánimo estaba alto. Miguel Hidalgo, sin embargo, decidió que las tropas se trasladaran al Bajío, hecho que causó distancia irreparable entre ambos. Se cree, que quizá, si la batalla hubiese continuado en la Ciudad de México, los resultados victoriosos de la lucha podrían haber sido más rápidos.

 

El grito de independencia ¿fue para México?

Como en ese tiempo no existía México como tal, sobre todo José María Morelos y Pavón hablaba de los americanos, quizá un término democratizado por primera vez en relación a la liberación de América en general; los insurgentes se referían sobre todo el sur de Estados Unidos, Centroamérica, y gran parte de Sudamérica.

 

 

 

 

 

No es broma: los aztecas usaban el humo del chile como arma

Algunos códices prehispánicos, así como el trabajo de documentación de algunos autores, nos muestran el uso del humo del chile como una poderosa arma.

En el libro Las Armas de los Conquistadores. Las Armas de los Aztecas de Ada Bruhn de Hoffmeyer, es descrito el funcionamiento de las principales armas de los aztecas, así como su estructura militar tan sofisticada. Sin embargo, en este mismo texto se apunta, que es curioso, que aunque tenían una estructura parecida a la de los romanos, en realidad sus armamento “es considerado como de la época eneolítica, o, mejor dicho, a la transición entre la época neolítica y eneolítica”.

La mayor parte de sus armas tenía aún puntas de piedra, especialmente de obsidiana, aunque algunas salían de lo convencional como su terrorífico Silbato de la Muerte. Usaban también “lanzas, jabalinas y dardos, mazas afiladas, macanas, espadas y dagas, etc.,” Y asimismo existe un arma poco mencionada, documentada entre otros trabajos en la Historia general de las Cosas de la Nueva España escrita por el franciscano de Bernardino de Sahagún.

El humo de chiles arrojados al fuego se empleaba como hoy se usan los gases bélicos.

Eran usados generalmente chiles secos, y también este método era usado con fines “impositivos y aun pedagógicos: un poco de humo de chile inhalado servía para corregir a la infancia y juventud testaruda, como lo testimonian algunas escenas de los códices”. Así lo documenta Fernando Díaz Infante en su libro La educación de los aztecas: cómo se formó el carácter del pueblo mexica.

humo de chile educar aztecas guerra

El humo del chile es un arma cuyo efecto sería equivalente al del gas lacrimógeno de hoy. Las secuelas son muy parecidas, capaz de causar lagrimeo, irritación y ceguera temporal (y hasta asfixia). Con fines de guerra el humo del chile era muy útil para dispersar ejércitos, e incluso a los caballos de los españoles esta arma les era especialmente molesta.

En las vías respiratorias el humo de chile causa un efecto similar al del enchilamiento en la boca, de manera que este afecta también las fosas nasales, la traquea y hasta los pulmones, lo que hace que la persona presente una dificultad importante para respirar; ello hacía que los contrincantes en la guerra estuviesen distraídos, completamente abstraídos en recuperar el oxígeno.

Es tan poderoso el humo de chile que puede llegar asfixiar a las personas, nos cuenta Karina Rodríguez Villa en su tesis “Importancia del chile Capsicum annuum. L como un recurso alimentario”

Las personas de Cuetlaxtlan asesinaron al gobernador Mexica, cuando los mensajeros llegaron preguntando por el pago del tributo, ellos estaban en un cuarto y fueron sofocados con humo de chile.

Así, la cultura mexicana ha estado influida por el chile en prácticamente la totalidad de los aspectos sociales: místico, gastronómico, sorpresivamente el bélico, e incluso pedagógico.

*Imágenes: 1) Dirigentes del ejército mexica, 2) Códice prehispánico sobre la reprimenda a los jóvenes con humo de chile