Xiuhtezcatl Martínez: el joven indígena que encabeza la lucha de su generación contra el cambio climático

Con 17 años, este chico de ascendencia mexica está incidiendo en el discurso sobre el cambio climático en todo el mundo.

Xiuhtezcatl Martínez está cambiando las reglas del activismo en contra del cambio climático. El joven de ascendencia náhuatl ha crecido en Colorado y, entre las preciosas montañas y bosques, ha generado una conexión muy profunda con la naturaleza. Como su padre —que además de enseñarle español y náhuatl, le ha compartido las creencias de sus antepasados indígenas piensa que cada elemento natural del planeta tiene un espíritu propio y que él, como sus ancestros, es responsable de protegerlos.

El director juvenil de Earth Guardians, empezó con su carrera activista a los 6 años, cuando se presentó frente a la Asamblea General de la ONU para hablar de cambio climático y de la conexión sagrada con el medio ambiente. Hoy en día, con 17 años, ha hablado en múltiples foros internacionales, está promocionando su primer libro y un disco de hip-hop, con letras muy especiales, que traducen un discurso político a una expresión cultural accesible, ingeniosa y muy entusiasta.

Su hazaña más importante es la demanda que ha presentado, junto a un grupo grande de jóvenes de su generación, en contra de Donald Trump y el gobierno estadounidense, por incumplimiento de los acuerdos que el país había realizado para generar acciones que reviertan el cambio climático.

 

. Spitting fire in the rain. Something special coming very soon. #bluink ?: @tessapaisan

Una publicación compartida de Xiuhtezcatl Tonatiuh (@xiuhtezcatl) el

A pesar de su extensiva fama, y de que su movimiento está ligada a sus creencias espirituales, Xiuhtezcatl está entendiendo el cambio climático como un problema muy complejo que no se va a resolver con sólo algunos cambios en nuestro estilo de vida. Se trata de generar un cambio mucho más profundo: un giro absoluto en la forma en la que conceptualizamos a la naturaleza.

Mientras que el aprovechamiento de recursos es inevitable, nuestro sistema está construido bajo la premisa de que los seres humanos y la naturaleza somos dos cosas distintas. De acuerdo a su herencia cultural, la naturaleza y el humano no están separados. En sus palabras: “Yo pertenezco mucho más a la tierra de lo que ella a mí”. La relación con el entorno debería ser de reciprocidad y los humanos somos parte de este entorno. Hasta que no tengamos la capacidad de reconceptualizar la forma en la que estamos significando a los recursos, no dejaremos de “explotarlos”.

 

 

Standing with all those that are facing injustice in this nation. From the hatred and violence in Charlottesville to the rising sea and flooding cities across Texas. Recognizing the lines that connect these struggles is crucial to our resistance. Fighting for climate justice is fighting for black lives, for immigrant rights, and for indigenous rights. If you stand for the planet you must stand for the communities within it facing oppression. We are stronger when we unite. Go where these movements call you. Fight for black liberation as a white ally. Stand for gender equality regardless of how you identify. Stand in the way of the pipelines even if it isn’t your land. Fight for what you love. Reject complacency. Play your part. Do not allow our president to define this era in history. The time is ours. #BreakFree #FindtheIntersections

Una publicación compartida de Xiuhtezcatl Tonatiuh (@xiuhtezcatl) el

Otra idea interesante, ligada a los discursos de Xiuhtezcatl, es que todos somos indígenas de alguna manera; es decir: todos somos originarios de alguna tierra. En este sentido, a cada quien le toca proteger ese espacio vital, al que pertenece. En ese sentido, también vale hablar de la conservación del conocimiento indígena en cada entorno.

El joven piensa que, frente al contexto de desastre ambiental que hemos heredado de la modernidad, antes de agotar las opciones, podemos recuperar el conocimiento de aquellos que han vivido más de cerca a la naturaleza. Pero tenemos que hacerlo desde las acciones políticas concretas. Los jóvenes se tienen que involucrar con el lado legal del asunto.

 

. Plant them seeds // Water your Roots ?: @eye.of.ty

Una publicación compartida de Xiuhtezcatl Tonatiuh (@xiuhtezcatl) el

Así para sorpresa de muchos el músico y ambientalista es prueba de que es posible combinar las tradiciones ancestrales, en su caso la de los mexicas, con un estilo de vida contemporáneo. Él lo manifiesta a través de expresiones de una cultura innovadora, fresca e incluso el remix. Un mexica en Colorado, cantando hip-hop en inglés, pidiendo por la tierra en náhuatl, protagonizando anuncios de zapatos y al frente del movimiento de su tiempo a favor del medio ambiente, nos está demostrando que se puede vivir una vida mucho más consciente, sin dejar de corresponderse con la propia temporalidad.

 

Una publicación compartida de Xiuhtezcatl Tonatiuh (@xiuhtezcatl) el

Para Xiuhtezcatl la juventud sí es el futuro y hay que luchar por el mundo que esa juventud necesita para sobrevivir. Pero, ante todo, la juventud es el presente y, como él lo visualiza y pinta para el mundo: la juventud está más presente que nunca.

A continuación te compartimos algunos de sus discursos y su último sencillo:

Revisa más sobre sus acciones aquí.

Netflix prepara una masiva cantidad de películas y series producidas en México

Netflix prepara más de 50 series y películas producidas en México para 2019 y 2020.

Con el claro reto de sacudir una larga historia de entretenimiento telenovelero y contenidos poco estimulantes para el  imaginario, o eso esperamos, Netflix prepara una verdadera cruzada de producciones mexicanas. Evidentemente el mercado mexicano no es una cancha nueva para el gigante mediático de la era digital; basta con recordar que Roma (2018), la aclamada cinta de Alfonso Cuarón, fue una producción netflixera, además de varias series, entre ellas Club de cuervos, Luis Miguel, La casa de las flores, Ingobernable y La piloto.

Si bien Netflix presume que esta nueva ola de producciones mexicanas (se tienen contempladas más de 50 durante los próximos dos años, entre series y películas) será un vehículo para, en palabras de Ted Sarandos, CCO de Netflix, “proveer una plataforma para que el talento mexicano se reconozca alrededor del mundo”, también esperamos dos cosas esenciales de esta oleada:

Calidad

1. Que realmente se eleve la calidad del contenido producido en México para un público amplio –y no dicho en un sentido snob o intelectualoide, sino deseando narrativas accesibles pero también propositivas, placenteras y entretenidas, pero también estimulantes y que incentiven la madurez mediática del imaginario.

Identidad

2. Que dichas narrativas se construyan realmente en torno a la identidad mexicana y no atendiendo a una faceta de la globalización cultural que termina uniformando las identidades a favor de estereotipos globales, en buena medida dictados por el entretenimiento hollywoodense y afines. 

En fin, a continuación te compartimos un promo llamado “Listos para lo que sigue. Netflix México, pronto” producido por esta compañía para celebrar su próximo lance en este país (y que, por cierto, esperemos que no refleje el tono ni acercamiento con el que se abordara esta generación de contenidos).

¿Qué sigue para Netflix México?

Estas son algunas de las producciones más interesantes anunciadas por Netflix para México, además de las secuelas de series que en los últimos cuatro años ya fueron probadamente exitosas:

Rio Grande, Rio Bravo (serie de cinco cortos documentales sobre temas fronterizos, cuyo productor ejecutivo es Gael  García)

 Los corruptores (un thriller basado en la novela homónima de Jorge Zepeda Patterson)

 

Checa en este mapa todos los puntos de WIFI gratis que hay en la CDMX

¿Necesitas conectarte en la CDMX? Aquí te decimos dónde.

Pocas cosas son tan vitales hoy como la conectividad. Y, sin duda, internet se ha transformado en el espacio perfecto para democratizar el acceso a la información y también en el medio por donde cualquiera (siempre y cuando tenga acceso) puede distribuir casi cualquier mensaje.

En México, por otro lado, para 2018 solo el 60% de la población (79.1 millones de usuarios) tiene conexión a internet (según este artículo de El Economista). En ese sentido, aún nos hace falta bastante para poder decir que estamos todos conectados.

Además, no se trata solo de conectividad, también de movilidad; pues 9 de cada 10 usuarios prefieren estar conectados a través de sus celulares y la actividad principal son las redes sociales. La conexión debería ser constante y abierta.

¿Y cómo lograr esto? Primero que nada, tenemos que entender cuáles son los puntos donde faltan conexiones. Esta es una de las intenciones del mapa de “Ubicación de puntos de acceso gratuito a internet WiFi” de la CDMX. Por otro lado, también te sirve para encontrar puntos con internet gratuito.

También en Más de México: Explora a detalle la CDMX en el nuevo portal de datos abiertos

Según los datos, hay 14,588 puntos habilitados o por habilitar. Entre más al norte, más frecuentes son entre sí. En el centro de la ciudad es donde hay más concentración, aunque es buena noticia que prácticamente toda la capital está cubierta.

Así, si hay alguna emergencia o simplemente necesitas compartir información con el mundo, estos son los sitios donde puedes hacerlo. Consulta más datos aquí.

Defender al maíz nativo como un modo de vida

La capacidad del maíz criollo para nutrir, y su enorme diversidad, enamoró a esta activista por la milpa y sus aportes a la salud y la biodiversidad.

Es una inspiradora guardiana del maíz y del patrimonio gastronómico mexicano. A la maestra en letras Cristina Barros, la vida y su amor por México la fueron llevando al campo de la gastronomía endémica de este país. Y en este mundo quedó deslumbrada por el maíz y ha luchado por su preservación desde hace 25 años.

Su trayectoria

El inicio de su carrera fue la docencia, ejerció como profesora de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM desde 1968 a 1980. Entre la investigación de la historia y el patrimonio cultural, ya para inicios de los noventa, en 1993, publica en coautoría con Mónica del Villar ‘El Santo Olor de la Panadería’. En 1996 saca a la luz con Marco Buenrostro ‘Itacate. La sorprendente cocina mexicana’ y su repertorio sobre la gastronomía mexicana se ha extendido en numerosas obras.

Sobre el  maíz, eje de la nutrición mexicana y de su cultura, ha quedado prendada de una manera que la sigue maravillando, y eso lo emana:

“Me di cuenta de la cantidad de maíces especializados que hay, que no hay planta tan diversa por la cantidad de ecosistemas en México en que fue domesticada. Me fui dando cuenta que la riqueza era infinita: el 70% de la proteína que consume el mexicano proviene del maíz”, me dice.

cristina barros valero

La milpa como sustento de la salud del mexicano

Barros cree que a través de las crisis económicas y sociales por las que ha pasado México, las personas con pocos recursos sobrevivieron (y aún hoy) gracias al maíz. Para ella, en gran parte gracias al método prehispánico de la nixtamalización, nos mantuvimos como una sociedad  de  una alimentación sana antes de  la industrialización y los alimentos chatarra:

“Gracias a la nixtamalización, el maíz se vuelve más digerible. La presencia de cal le añade calcio y si se junta con el frijol te da una calidad de proteína bastante buena. Un taco de frijol resulta muy buen alimento”, me cuenta.

 

Sobre su lucha por el maíz nativo

Involucrada desde hace décadas en luchas sociales y ecológicas, su aprendizaje ha sido vasto: “Cuando emprendes este tipo de luchas te encuentras en el camino personas que comparten tus creencias y generas fortalezas internas muy grandes, te da una esperanza y esto es muy importante para generar transformaciones”, reflexiona.

 

¿Y qué hacer para preservar el maíz nativo y la nixtamalización como sociedad?

Para ella, una referencia en la materia, la mejor manera de luchar por el maíz es hacerlo como consumidor:

“Pregunta por las tortillas que comes, que no sean chatarra, que sean nixtamalizadas, de productores que usan maíz criollo”, nos invita.

Ana Paula de la Torre Diaz
Autor: Ana Paula de la Torre Diaz
Politóloga de carrera, colabora para diversas publicaciones digitales como Pijama Surf. Creadora del proyecto ciudadano yanostoca.com. Y pintora ocasional ( http://bit.ly/2jkE8lD )